人物雕塑在中西方的差異

秦漢時(shí)期中西方人物雕塑(sculpture)差異，直接原因當然是中西審美觀(guān)的不同。卡通雕塑又稱(chēng)卡通人像、軟陶人偶、陶土公仔。雕塑，造型藝術(shù)的一種，又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，卡通雕塑就是結合雕塑的藝術(shù)用來(lái)塑造動(dòng)漫卡通人物的造型的一種藝術(shù)。 雕塑的概念是用雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有實(shí)在體積的各種藝術(shù)形象，總稱(chēng)為雕塑。泡沫雕塑是一種新興的雕塑材質(zhì)．二十世紀九十年代，伴隨著(zhù)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，酒店；商業(yè)的繁榮，泡沫雕塑被大量的應用在節慶裝飾造型上。玻璃鋼雕塑制作工藝：成品制作前，先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥巴材料塑造出相應要制作的產(chǎn)品，在泥塑稿制作完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼（即樹(shù)脂和玻璃絲布的結合物）涂刷在外模內部。等其干透后打開(kāi)外模，經(jīng)過(guò)合模的程序，獲得玻璃鋼雕塑成品。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的暴曬和風(fēng)蝕，一般五年以上就開(kāi)始有變形，脆弱易裂的缺點(diǎn)。中國的審美觀(guān)強調(qiáng diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑，展現的都是強大陣列的威嚴、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當中顯現出來(lái)的。而古希臘(Greece)羅馬（Rome)的雕塑(sculpture)強調(qiáng diào)的是個(gè)人所展示出來(lái)的美。例如創(chuàng )作于前19年的羅馬（Rome)皇帝奧古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景；右手舉起，仿佛指揮著(zhù)自己的軍隊；左手持矛，似乎時(shí)刻準備(ready)著(zhù)武力征服；勝利之神在他腳下，給予他無(wú)盡的力量。即使是群體像，希臘(Greece)和羅馬（Rome)人也不希望在整體中展現美。再如帕加馬祭壇上表現宙斯和雅典娜與舉人戰斗的浮雕，一共有幾十個(gè)人物雕塑(sculpture)，但作者主要想表現的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現這兩個(gè)主人公雕塑(sculpture)，使之在整個(gè)浮雕中占支配地位。這種情況(Condition)在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。