門(mén)墩，又稱(chēng)門(mén)座或門(mén)臺，是老式住宅四合院中，用來(lái)支撐（sustain）正門(mén)的門(mén)檻，門(mén)框和門(mén)扇的石頭，它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻藝術(shù)品，四合院大門(mén)外的門(mén)墩有方有圓，方門(mén)墩叫“門(mén)枕石”，圓門(mén)墩稱(chēng)之為“抱鼓石”，關(guān)于門(mén)墩最早出現的時(shí)間，目前還沒(méi)有辦法做出確切的回答，門(mén)枕石早在漢代（公元前至公元2）四合院形成和早期就開(kāi)始使用了，現在見(jiàn)到的門(mén)墩，就是從那時(shí)起經(jīng)過(guò)逐步演化而出來(lái)的。 公元1100年以后，有的人為了使門(mén)墩更加引人注目，把門(mén)枕石的外側部分做高，又在它的各個(gè)面都雕上了裝飾性的線(xiàn)條和豐富（plump)的圖案，隨著(zhù)門(mén)枕石部分和門(mén)枕石向上延伸的部分界線(xiàn)逐漸分明，上部成了箱形，下部成了放箱子的臺子，稱(chēng)為“箱型“門(mén)墩，又有人試著(zhù)在門(mén)枕石上刻出一個(gè)通報來(lái)客的鼓，又在鼓面上雕刻（是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)）出蓮花，后來(lái)人們又想方設法美化臺子，把臺子做成了水中荷葉形，再在上邊放鼓，從而形成了”抱鼓形“門(mén)墩?？ㄍǖ袼苡址Q(chēng)卡通人像、軟陶人偶、陶土公仔。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì )意識形態(tài)的直接影響。 門(mén)墩的發(fā)展和遼中都，元大都的興建密不可分，而明清兩代則是門(mén)墩的繁榮盛期，明朝從元朝不銹鋼雕塑手中奪政權后，把元代修建的重新改建成為自己的首都時(shí)，利用門(mén)墩是門(mén)中最顯眼的部件，來(lái)表現新的統治秩序，門(mén)墩充分體現(tǐ xiàn)著(zhù)漢民族喜好對稱(chēng)平衡感的審美取向，接下來(lái)取得政權的滿(mǎn)清政府，像繼承其明代制度一樣，把門(mén)墩象征地位身份的制度也原封不后的繼承下來(lái)。 門(mén)墩的門(mén)枕石伸出外側的部分，幾乎都被雕刻成華美的須彌座，座上蓋有方形錦緞，其上再分別放置獅子，箱子和鼓等裝修飾品物，在封建社會(huì )，并不是所有的門(mén)樓都能安置抱鼓石，因為衙門(mén)口有鼓是為“擊鼓升堂“所用，所以，只有官宦人家的門(mén)樓，才能安放象征權力的抱鼓石門(mén)墩，形狀要與大門(mén)的等級相符，大小也要相稱(chēng)，常出現在大門(mén)，門(mén)柱前，當時(shí)，為了用以表示主人的身份地位，在各式門(mén)墩的擺放上都有著(zhù)一定的限制，如：皇族的門(mén)樓，擺放獅子門(mén)墩，高級武官的門(mén)樓，擺放著(zhù)抱鼓型有獅子門(mén)墩，低級武官的門(mén)樓，擺放抱鼓型有獸吻頭門(mén)墩，高級文官的門(mén)樓，擺放箱子型有獅子門(mén)墩，低級文官的門(mén)樓，擺放箱子型有雕飾門(mén)墩，大富豪的門(mén)樓，擺放箱子型無(wú)雕飾門(mén)墩，富豪的門(mén)樓，玻璃材質(zhì)鋼雕塑擺放石制門(mén)枕石，一般市民的門(mén)樓，擺放木制門(mén)枕木。 門(mén)墩不但歷史悠久，而且數量也很多，文化內涵豐富（plump)，它記載著(zhù)的璀璨(形容光彩奪目)文化，通過(guò)它可以發(fā)現社會(huì )發(fā)展，文化教育變遷的過(guò)程(guò chéng)，是文物寶庫中重要組成部分，隨著(zhù)舊城區的改造，越來(lái)越多的老胡同已不復存在，門(mén)墩也已完成它的歷史使命，將被人們作為歷史的見(jiàn)證放進(jìn)博物館，永久地收藏起來(lái)?？ㄍǖ袼軅鹘y的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí)，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。 人物題材。 人物形象多種多樣，姿態(tài)千差萬(wàn)別，著(zhù)裝風(fēng)格各異，表情有慈祥，有莊嚴，有歡樂(lè )，有悲傷，有霸氣，有堅毅..人物造型有端莊，有飄逸，或靜坐，或行走，或奔跑，或飛天，或戲水..表現人物的題材非常多，是比較難雕的題材之一，但是萬(wàn)變不離其宗，人物造型的基本特征不會(huì )變，玉雕行業(yè)將人物形象歸納(指歸攏并使有條理)成四種類(lèi)型，即仕女，老人或男人，童子和佛像，仕女多為古代少女或仙女等，比如何仙姑，嫦娥，紅線(xiàn)，麻姑等，老人包括帝王，神仙，羅漢，漁翁等，男人包括文人，學(xué)士，兵勇俠客，道士釧馗等，童子以古代兒童形象為主，比如劉海，和合二仙，雕塑(sculpture)制作年年有余等多采用童子為題，佛像多為觀(guān)音，菩薩，佛祖等，這四種人物雕琢多是常見(jiàn)的傳統題材，大致有：佛教人物，神話(huà)人物，歷史人物等。 動(dòng)物題材。 動(dòng)物種類(lèi)非常多，表現動(dòng)物的方式有真實(shí)的，也有虛構的，有逼真的，也有夸張的，走獸有虎，獅，豹，狼，熊，鹿，象，犀牛等，牧畜有馬，牛，羊，豬，駱駝等，寵物有狗，貓等，小動(dòng)物有兔，鼠，龜，青蛙，蝙蝠等，虛構的神獸有龍，麒麟，天祿，辟邪等，這些動(dòng)物可以按照真實(shí)的體形，姿勢，神態(tài)進(jìn)行雕琢，使其惟妙惟肖，活靈活現，也可以夸張其形體和姿勢使其憨態(tài)可掬，討人喜歡。 無(wú)論雕琢什么動(dòng)物，關(guān)鍵（解釋:比喻事物的重要組成部分)是要抓住動(dòng)物的基本特征，這樣雕出的作品才會(huì )傳神，例如雕琢獅子一定要把獅子頭做大，前人總結出“十斤獅子九斤頭”的經(jīng)驗諺語(yǔ)，雕琢龍時(shí)要其眉皺著(zhù)像發(fā)愁，顯得威嚴，雕琢鳳時(shí)其眼細長(cháng)而向上折疊，顯得喜慶，雕琢獅子時(shí)其嘴角上翹，顯現笑容可掬，這就是人們說(shuō)得“愁龍喜鳳笑獅子”，另外大象的特征是鼻子細長(cháng)，象牙外露，往往是憨態(tài)可掬，老虎張口露齒，虎目圓睜，往往是威風(fēng)凜凜。 巧匠雕塑(sculpture)，獨具匠心，巧匠雕塑擁有經(jīng)驗（experience)豐富的雕塑制作設計團隊，是致力于玻璃鋼雕塑，不銹鋼雕塑，鑄造雕塑，浮雕雕塑，人物雕塑等多元化的城市雕塑，園林雕塑，景觀(guān)雕塑產(chǎn)品的設計與生產(chǎn)的玻璃鋼雕塑廠(chǎng)家和不銹鋼雕塑廠(chǎng)家，擁有一支完善的銷(xiāo)售(Sales)，設計，生產(chǎn)，服務(wù)團隊，竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)全方位的雕塑制作設計及玻璃鋼雕塑價(jià)格和不銹鋼雕塑價(jià)格的報價(jià)服務(wù)。