美輪美奐有亂中有序的陶藝雕塑(sculpture)作品 陶瓷(原料:非金屬礦物)雕塑(sculpture)藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)復雜而漫長(cháng)的文化積淀歷程。它與繪畫(huà)、雕塑、設計、以及其他工藝美術(shù)等有著(zhù)沒(méi)有辦法割舍的傳承與比照關(guān)系。 二十世紀八十年代中后期，隨著(zhù)西方現代藝術(shù)的介入（interpose)，西方的“當代陶藝”觀(guān)念對中國陶瓷(原料:非金屬礦物)藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛(extensive)而深刻的影響(influence)，“陶藝雕塑(sculpture)”的概念(Idea)也一度成為了陶瓷藝術(shù)界的新時(shí)尚。玻璃鋼雕塑玻璃鋼學(xué)名玻璃纖維增強塑料。它是以玻璃纖維及其制品（玻璃布、帶、氈、紗等）作為增強材料，以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料。它所體現(tǐ xiàn)的仍然是一種東、西方文化的矛盾（事物屬性的對立)與碰撞。諸如(zhū rú)“何謂陶藝”，“陶藝與陶瓷藝術(shù)的關(guān)系如何”等一系列看似不是問(wèn)題(Emerson)的基本的問(wèn)題，直到如今未能取得統一認識和標準。 陶藝雕塑(sculpture)看似混亂無(wú)序的自然世界，都是以數學(xué)規律（rhythmical)為基礎的?？ㄍǖ袼軅鹘y的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí)，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。當人類(lèi)作為自然的一部分時(shí)，“理”常存在于我們的外部和內部，日本藝術(shù)家Toru Kurokawa(黑川徹)延續這線(xiàn)索進(jìn)行思考、創(chuàng )作。從各種陶瓷(原料:非金屬礦物)材料(Material)中雕刻（是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)）出，不可思議的液體和生物形狀。最初僅僅是一團粘土，陶藝雕塑(sculpture)藝術(shù)家塑造了藝術(shù)作品，它們看起來(lái)就像蜂巢（Comb），起伏的珊瑚或滴水的鐘乳石。