上海培藝了解到中國城市雕塑百年衍生和興盛，映射了中國現代都市化由初級到形成規模的演進(jìn)過(guò)程雕塑是人類(lèi)文明藝術(shù)的結晶，是時(shí)代精神的象征，更是城市文化的重要載體。布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個(gè)城市的游客甚至要借助導游的指點(diǎn)才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。

　　埃及法老、復活節島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無(wú)不銘刻著(zhù)這些民族的風(fēng)俗、習慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。

　　城市雕塑，在西方被稱(chēng)為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑，園林景觀(guān)雕塑等。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個(gè)很確切的概念。為了創(chuàng )造城市景觀(guān)，也可以稱(chēng)之為景觀(guān)雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來(lái)，‘城市雕塑’這一詞語(yǔ)已約定俗成，也就無(wú)需再去為它正名”。

　　雕塑，是藝術(shù)地記錄城市歷史和文化最有效的方式，其特殊的藝術(shù)語(yǔ)言和強烈的感染力，在塑造城市形象、建立城市標識、宣揚城市品牌上，發(fā)揮著(zhù)其他藝術(shù)形式不可替代的作用。“一座城市雕塑水平的高低，直接決定了這個(gè)城市的特色、城市的品位和城市的檔次。”文化部副部長(cháng)王文章說(shuō)：“國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市雕塑的主線(xiàn)。”

　　中國正處在城市化快速推進(jìn)的時(shí)期，隨著(zhù)舊城改建和新區開(kāi)發(fā)的不斷開(kāi)展，一大批城市相繼開(kāi)拓出大量的開(kāi)放性公共空間，諸如城市廣場(chǎng)、道路、步行街、游憩綠地、建筑庭院等。于是，如何以這些公共空間為載體，發(fā)展城市公共藝術(shù)，營(yíng)造公共空間的文化精神，賦予公共空間的人文氣韻，更好地展示城市風(fēng)采，成為城市建設、城市規劃、城市管理的重要任務(wù)。

　　“公共藝術(shù)門(mén)類(lèi)繁雜，大到城市空間、城市建筑，小到城市家具、小品，可以說(shuō)林林總總。這其中，城市雕塑占據著(zhù)主體的地位，這也是近些年來(lái)，我國城雕事業(yè)風(fēng)起云涌、勢頭不減的原因所在。“發(fā)展城市雕塑需要文化自覺(jué)，首先對雕塑的藝術(shù)魅力要有自信，對城市雕塑在公共藝術(shù)中的地位和作用，要有清醒的認識。”

　　立于城市廣場(chǎng)和重要場(chǎng)所的雕塑，因其布置在軸線(xiàn)之上或交叉之點(diǎn)，而且雕塑本身一般也具有相當的高度和體重，視覺(jué)沖擊力很強，它們在營(yíng)造城市景觀(guān)、塑造城市形象、構建城市標識上，具有舉足輕重的地位和作用。藝術(shù)家對雕塑的藝術(shù)規律，應該有精準的把握。河北宏光銅雕廠(chǎng)的雕塑作品眾多，其中不乏城市雕塑的經(jīng)典