雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì )意識形態(tài)的直接影響。

　　在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。

　　傳統的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí)，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀(guān)念的改變，在現代藝術(shù)中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。

　　這是由于愛(ài)因斯坦的相對論的出現，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀(guān)，改變著(zhù)人們的時(shí)空觀(guān)，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認識和表現世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。