培藝雕塑公司訊，“城市雕塑是從八十年代初開(kāi)始興起的，那個(gè)時(shí)候大型雕塑作品少，我們肯定要把這些藝術(shù)品放在最顯眼的地方，那就是街頭，甚至十字路口的中央。”談起城市雕塑這個(gè)話(huà)題時(shí)，朱成以成都最有名氣的雕塑建設者舉例說(shuō)，“這些幾乎已經(jīng)成為地標式的雕塑，要表現的主題實(shí)際上和周?chē)h(huán)境是失調的，創(chuàng )作者的意思也容易被公眾誤讀。這些大型單體雕塑隨著(zhù)城市的發(fā)展，也開(kāi)始成為交通的障礙，建設者甚至被民間戲稱(chēng)為工人階級等于零。”

　　目前，著(zhù)名的雕塑建設者已經(jīng)被移走陳列在工業(yè)博物館，成都街頭很多雕塑也紛紛找到了博物館、公園等合適的陳列場(chǎng)所，取而代之的是社區或者步行街、商業(yè)街的主題雕塑群。朱成告訴記者，公共藝術(shù)的概念實(shí)際上不光是單體大型雕塑的問(wèn)題，“這些藝術(shù)形式未來(lái)一定是走入各種商業(yè)場(chǎng)所和社區，通過(guò)與環(huán)境的融合來(lái)表達某種主題，街頭大型雕塑肯定會(huì )淡出歷史的舞臺。”

　　據悉，城市更新理論是20世紀50年代首先在西方發(fā)達國家提出來(lái)的，近年來(lái)國內關(guān)于城市有機更新的研究和探索也異常激烈。究其實(shí)質(zhì)而言，是城市物質(zhì)結構變遷的一種表現狀態(tài)，是為了滿(mǎn)足居民生活需要和經(jīng)濟發(fā)展、形象提升而對社區現存環(huán)境進(jìn)行必要的調整與變化。即特定時(shí)期、特定背景下針對特定社區尤其是老舊社區所進(jìn)行的改建、整治和保護的行動(dòng)，其主旨在于恢復社區的活力，促進(jìn)社區的有機延續。它不僅限于物質(zhì)實(shí)體環(huán)境，也包括附著(zhù)在物質(zhì)環(huán)境中的社會(huì )、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、文化等非物質(zhì)環(huán)境。

　　培藝雕塑公司，中國雕塑協(xié)會(huì )、中國鑄造協(xié)會(huì )上海裝飾協(xié)會(huì )會(huì )員單位，全國雕塑產(chǎn)品公證十佳推薦品牌,長(cháng)期致力于城市、景觀(guān)、園林、佛教、工藝品雕塑的創(chuàng )作、探索。從構思創(chuàng )意到作品完成，富于表現力和創(chuàng )造力地為空間環(huán)境設計出文化氛圍濃厚的作品，并精心制造雕琢最終將藝術(shù)成品呈現在環(huán)境中。至今，已在國內完成了千余尊雕塑作品的創(chuàng )作。