上海培藝雕塑公司介紹說(shuō)，雕塑是通過(guò)實(shí)體對空間的占領(lǐng)而實(shí)現的，所以雕塑的形體是雕塑的關(guān)鍵，形體是通過(guò)自身的起伏、轉折、運動(dòng)來(lái)表現生命特征的。形體最基本的形式體現為凸和凹之間的關(guān)系，凸和凹的不同變化產(chǎn)生了不同形狀特征。

　　雕就是減的過(guò)程，它體現了凹，塑是加的過(guò)程，它體現了凸，自然界的形態(tài)就是由“雕”與“塑”相互作用產(chǎn)生的，喜馬拉雅山脈是地球內力向外膨脹而形成的巨大山脈，它體現了“塑”，而黃土商坡的千溝萬(wàn)壑的風(fēng)貌完全由自然界的風(fēng)雨侵襲而成的，它體現了“雕”，自然界的形態(tài)正是通過(guò)事物內在力和外界阻力對抗的不同結果體現了這“雕塑”的過(guò)程。

　　雕塑是三度空間的藝術(shù)，它是通過(guò)對空間能動(dòng)的占領(lǐng)而實(shí)現自身的存在的，作為人類(lèi)生命自我意識的代表，雕塑是對生命本質(zhì)認識的一種集中表現，而且它具有比其它藝術(shù)更多的對這種本質(zhì)永恒性的表現的特殊性，這就是雕塑作品的材料本身具有永恒性。

　　當我們欣賞歷史上的雕塑作品時(shí)，我們會(huì )被它們所具有的形式特征所吸引，非洲雕塑簡(jiǎn)潔、明快，富有強烈節奏感，希臘雕塑那種結構準確，造型逼真優(yōu)靈的表現手法;中國古代雕塑具有凝重、厚重、博大的氣魄以及對線(xiàn)的注重。雖然這些在形式上有著(zhù)差異，但“生命”這一表現內容卻沒(méi)有變，所有這些形式特征都是對“生命”這一本質(zhì)認識的集中表現。雕塑的目的都是把無(wú)機無(wú)生命的材料變成富有生命特征和充滿(mǎn)生命力的形態(tài)，讓雕塑充滿(mǎn)生命是古今中外藝術(shù)家的共同追求。

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