夏商周時(shí)期有用石、玉、陶等材料制成的雕塑作品。這類(lèi)雕塑的目的在于祭祀、日常生活用品、服飾等方面。其中以玉雕最為突出。據文史資料記載，當時(shí)的人們很喜歡佩帶玉器，除了審美意義還兼有道德倫理上的含義。商周墓中經(jīng)常會(huì )有玉雕的佩飾品，有玉鱉、玉虎、玉人等等，以簡(jiǎn)潔明快的手法表現人和動(dòng)物的形象特征。如河南安陽(yáng)殷墟出土的玉人坐形，高8.5厘米，周身飾饕餮獸面紋，頭上鉆孔，以利穿繩佩帶。再如陜西寶雞西周墓出土的玉雕鹿形，姿態(tài)可愛(ài)，盡管體形很小，但其刻畫(huà)卻十分傳神。西周時(shí)期的國都在陜西長(cháng)安一帶，近年來(lái)該地有很多類(lèi)似的文物被發(fā)現。

　　春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬。山東林淄的出土陶傭只有10厘米左右，外表加施彩繪。此外，在湖南、河南、湖北等地的楚墓中，還發(fā)現有木雕人俑，形體概括、簡(jiǎn)練，注重體快的整體效果。這一類(lèi)殉葬品都為“明器”，有些在制作上比較粗糙。

　　春秋、戰國時(shí)代的其它雕塑作品，文獻上有零星記載，但實(shí)物已無(wú)處可見(jiàn)。

　　但另外還有一個(gè)重要的雕塑藝術(shù)范疇是建筑中使用的配件或裝飾，這一類(lèi)作品最常見(jiàn)的是瓦當，一般都有各種紋樣的浮雕，以動(dòng)物、云氣、幾何紋為主要內容。這一時(shí)期的雕塑者群體已開(kāi)始明朗起來(lái)，隨著(zhù)手工業(yè)的發(fā)達起來(lái)，專(zhuān)門(mén)對銅、玉、石、古、木進(jìn)行加工的行業(yè)明顯比以前分工更細，并有專(zhuān)門(mén)管理“百工”的人員和機構。

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